وفي : ص 389 ح 1171 - عن أرطأة : « فيجتمعون وينظرون لمن يبايعون ، فبينا هم كذلك إذ سمعوا صوتا ما قاله إنس ولا جانّ : بايعوا فلانا ، باسمه ، ليس من ذي ولا ذو ، ولكنّه خليفة يماني » . وروى رواية بمعناها في البدء والتاريخ ، مرسلة ، عن ابن سيرين ، تقول : « القحطاني رجل صالح ، وهو الذي يصلّي خلفه عيسى ، وهو المهدي » ج 2 ص 184 . ولكنّ ابن حمّاد روى عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رواية تردّ ذلك ، تقول : « يا معشر اليمن ، تقولون : إنّ المنصور منكم ، والذي نفسي بيده أنّه لقرشيّ أبوه ، ولو أشاء أن أسمّيه إلى أقصى جدّ هو له لفعلت » ورواه عنه السيوطي في الحاوي ج 2 ص 79 ، ورواه عن السيوطي المتّقي في البرهان ص 168 ح 15 . وفي : ج 2 ص 504 ح 1423 و 1424 - بسندين آخرين ، عن كعب : « على يدي اليماني الذي يقتل قريشا » وفي الآخر : « على يدي ذلك اليماني تكون ملحمة عكا الصغرى ، وذلك إذا ملك الخامس من آل هرقل » . وقد نقل النصّ الثاني عنه السيوطي في الحاوي ج 2 ص 80 ، ورواه عن السيوطي المتّقي في البرهان ص 167 ب 11 ح 12 . وممّا يؤيّد أنّ رواية خروج اليماني قبل المهدي كانت معروفة عند المسلمين ما رواه في البدء والتاريخ ج 2 ص 184 - عن عبد اللّه بن عمر ، قال : « ولمّا خرج عبد الرحمن بن الأشعث على الحجّاج سمّي بالقحطاني ، وكتب إلى العمّال : من عبد الرحمن ناصر أمير المؤمنين - يقصد بذلك المهدي المنتظر عليه السّلام - فقيل له : إنّ اسم القحطاني على ثلاثة أحرف ، فقال : اسمي عبد ، وليس الرحمن من اسمي ! » . * * * [ [ 192 ] 16 - « يا أنس ، إنّ النّاس يمصّرون أمصارا ، وإنّ مصرا منها . . . ] [ 192 ] 16 - « يا أنس ، إنّ النّاس يمصّرون أمصارا ، وإنّ مصرا منها يقال له : البصرة أو البصيرة ، فإن أنت مررت بها ، أو دخلتها : فإيّاك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها ، وعليك بضواحيها ، فإنّه يكون بها خسف وقذف ورجف ، وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير » * .